長江少年兒童出版社最新出版的蕭袤的《解憂公主和翼馬》讓人耳目一新。若讀書如跟隨作者去旅行，蕭袤將引領讀者踏入奇異的風景。

這一個少見的“亂七八糟”的故事。這個“亂七八糟”是加引號的——說明它新鮮、駁雜、多變，擺脫慣性、突破窠臼；也是不加引號的——它是輕松的，也是有難度的，有些讀者確實會覺得應接不暇、毫無頭緒、難以進入，甚至抱怨一句：“這都是些什么亂七八糟！”

可以說，這是一本“冒犯之書”，但是我們應該歡迎這樣的冒犯和挑戰，甚至可以說，當前的兒童文學太需要冒犯、冒險了。從新時期以來，一直到新世紀前二十年，兒童文學經過了一段時間的井噴之后，確實存在著如何突破瓶頸、樹立新高度的問題，因此對一些具有探索性、創新性、實驗性的文本應該給予重視、鼓勵，推動兒童文學的藝術創新，創造新的可能性。作家湯素蘭曾談到兒童文學的“標準化”問題，這確實是一個很大問題，其根本還是缺少洞察生活的能力，缺乏原創性、藝術性。從這個層面來說，《解憂公主和翼馬》對我們的閱讀習慣構成一定的挑戰，但也由此帶來格外的愉悅、啟發。

大體上，這是一個歷史題材的作品。這是一個什么故事呢？用蕭袤自己的話說，一句話就能講完，即解憂公主在一幫好精怪的幫助下打敗了太匈王。關鍵是他的講法很新穎，用不可思議的方式讓歷史、歷史人物活了起來。

作家對“解憂公主”這個題材發現獨具慧眼。“解憂”本是漢代朝廷對和親公主寄予的政治使命和美好愿景——解除邊境憂患。但是時過境遷，這個“憂”就具有很深邃、很廣泛的意義，它是憂憤、憂心、憂情、憂愁，是中國古典詩詞最普遍的情感經驗。那么蕭袤的“解憂”，解的是什么呢？不是古典詩詞的“消愁”，而是希望我們的民族性格、這一代孩子精神氣質中，更有一份樂觀、通達，增添一種“喜氣洋洋的開心勁兒”。因此，他把原本有些沉重的歷史題材寫出了一種歡脫的風格，但是又處處呼應歷史，解憂公主、馮嫽、常繪等主要人物并不脫離歷史原型，藩王、漢朝皇帝與太匈王之間的斗爭、和解，也在史實的既定關系中開展，連作品中的各種精怪也是由當時當地的風物衍生而來。大家都知道歷史題材作品要虛實結合，但何處虛何處實、如何虛如何實，卻是個極難的問題。

一般來說，兒童文學對歷史題材的幾種寫法是：其一，以復現歷史為己任，進入歷史情境，塑造歷史人物，講述“青少版”歷史故事；其二，讓現代孩子穿越到古代，深入了解歷史甚至通過自己“來自未來”的特異功能，改變歷史，挽救家國；第三，在現實題材作品中融入歷史文化因素，主人公的成長與對歷史文化認識的深入相互融合，促其文化自覺，強調價值引領。蕭袤跳出這些既有模式，實現了對歷史題材的“新解”，使解憂公主的故事來源于歷史，卻躍出歷史的限定，融入了大量童話元素，與當下孩子的心理緊緊貼合在一起，進入到一種靈活的、自由的狀態，成為一部“精怪之書”。怪力亂神往往是“正統”歷史敘事中經常被回避的因素，蕭袤卻有意賦予它們具有現代性的發現和“正名”，這與蕭袤一直以來秉持的文化觀念、生命觀念是相通的，他的很多作品如《丁零之國》《比翼鳥》都是從歷史、神話、傳說中獲得靈感，并進行頗具現代性的“重述”。

這部作品定位為童話，它擁有童話的鮮明特征，賦予萬物有靈的想象力，簡潔明了的線性敘事，善惡分明的童話形象，寓意希望與圓滿的結局，等等，都使得這部作品“很童話”。甚至它對民間童話敘事模式的傳承，對現代童話抒情性、修辭性、復雜性的有意規避，使得它比現在很多童話作品更具童話的典型特征，更接近民間童話的本源。但它不是簡單的返古、泥古，而是融入了歷史小說、幻想小說、科幻小說的很多元素，文體上不作“自我限制”，完全根據講述故事的需要，探索兒童文學新的表達方式和敘事空間。

文體的多樣性也必然帶來文本的多義性。蕭袤把故事講的輕松有趣，在看似線性發展的故事中，包含了很多隱藏的文本，這些嵌套使作品更為豐富、曲折、有趣。

它與經典文本形成了很強烈的互文關系。作品的開篇寫到：“從前有位藩王，生了個寶貝女兒。藩王整天為國事、家事、天下事憂心忡忡，愁腸百結，吃不下飯，睡不好覺，希望女兒能給他帶來快樂，給她取名叫解憂公主。”

我們知道，幾乎所有的民間童話、傳說故事都是這樣開頭的。這樣講下來，我們會覺得這是對歷史上真實的解憂公主進行民間故事化的簡寫、再現，是一個“低配”版的歷史故事。很快，隨著故事的展開，蕭袤在敘事上的多變性就充分展現。

翼馬作為解憂公主最好的“玩伴”出現時，他寫到：“‘伙伴’兩個字打上引號，你應該明白是什么意思吧。每個小朋友在童年時代或多或少都有那么一兩個‘玩伴’。這‘玩伴’不一定是真的，活蹦亂跳的，會說話的。”

精怪們打成一團時，他筆鋒一轉，寫到：“‘別打了別打了，解憂公主還小，見不得這么多暴力！’有人提意見了。”這個類似畫外音的角色很有意思，“他”到底在批評什么？可以僅僅理解為不贊同精怪之爭，似乎也包含著對兒童文學書寫暴力。

解憂公主存亡之際，他于劍拔弩張的當口讓“和事佬兒”開口：“一直這么僵持著也不是個事……你們看，故事都沒法往下講了，快。”

看到這種寫法，我們自然知道，這是現代兒童文學里才有會的“讀者意識”，是經典的現代兒童文學文本。比如《木偶奇遇記》的開頭：“從前有……‘有一個國王’我的小讀者馬上就要說了。不對，小朋友，你們錯了，從前有一段木頭。”

如果熟悉兒童文學的讀者，還會在這部作品中發現《愛麗絲漫游奇境》《小王子》《好心眼的巨人》《堅定的錫兵》等經典作品的投射，有些地方是蕭袤對經典作品的巧妙化用，有些時候是表達致敬，也有可能是埋個“包袱”，期待有閱讀經驗的讀者尋到寶藏，會心一笑。

這部作品也深深浸染著網絡文化。網言網語、網絡熱梗、網絡游戲，都很自然地進入到作品中，構成了一種回應當下的文化背景，這也是現代孩子必然的成長環境、網絡環境。比如文學與網絡游戲，讀這部作品，我會不自覺地跳出《植物大戰僵尸》《王者榮耀》等游戲設定。好的網絡游戲實際上也是一種“敘事”和“人物塑造”，它需要文學的人物、故事架構來支撐；反之亦然，網絡游戲已經成為我們時代的無法忽視的文化消費場景，對現在的孩子來說，無論是不是玩家，作為網絡背景下成長起來的一代人，網絡思維已經內化為他們的認知方式、行為方式，也一定在重塑他們的感受力、想象力和審美能力，這也是兒童文學創作需要面對的新課題。蕭袤的創新在于，他并未從這些游戲中借取任何的元素，也并不去作任何的勾連，但他的敘事方式、角色設定，那些讓有些讀者尤其是成人讀者感到幻化繁雜、不合邏輯之處，對現在的孩子來說反而有一種熟悉感、親近性，易于接受。

這是一個“多聲部”的作品，作品中的角色會不時跳出文本，不斷地“自我解構”，如同布萊希特實驗戲劇，打破演員、角色、觀眾之間的分界，衍生出主體故事之外的“次生文本”。

這是西漢解憂公主的故事，也是一個現代故事。解憂公主既是一個歷史人物，也是一個現代兒童形象。她和精怪們打敗太匈王的故事不是在單一的歷史空間展開，而是融入了很多現代生活元素；并不追求與古人的“相像”，而意在表達現代孩子的興趣、心理、情感。這種時空的突破不是靠玄幻小說的“穿越”“架空”來實現，而是一種既在其中又出乎其外的語言和情節，是一種斜逸旁出，因而顯得靈活、自由、有趣，有時可以理解為一種插科打諢。

這是一本好玩的書，一本富有游戲精神和童趣的書。從根本上，蕭袤就不想創作一部“端著”的歷史故事。雖然他本人對傳統文化非常熱愛、頗有修養，但我體會他并不想把一種沉甸甸的“敬畏”傳遞給孩子，使人“敬而遠之”，反而希望孩子能熱愛、融入，在解憂公主和精怪身上感受童年的相通，體會當下與歷史、我們與古人的相通。

布魯諾·貝特爾海姆在《童話的心理意義與價值》中提出：“童話故事可以激發和培育兒童最需要的情感資源，使他有能力去應對那些他們難以言狀的棘手的內心困擾。”因此，我非常看重《解憂公主和翼馬》在“戰斗”或者說“游戲”當中所倡揚的價值。一是重視兒童與伙伴的關系，或許可以幫助讀者一定程度上克服社恐流行帶來的困擾。二是倡導從容淡定的生活態度，永不匆忙、永不憂愁，或許可以幫助讀者緩解普遍性焦慮、內卷、恐慌。三是鼓勵樂觀、開朗、幽默的人生態度，能讓孩子哈哈大笑是很高明的藝術。我們反對兒童文學的“娛樂化”，是反對那種空洞、浮華、拿腔作調的搞笑，而不能否定快樂的人生態度。

▲《 中華讀書報 》2025年04月30日16 版